凌晨4點40分，我們在一群專業級巨炮後方，屏息以待，深怕一開口就會錯過日出，當太陽緩緩從遠方樹叢探起頭來，左側的小吳哥城倒映在水池中央，這地方的力量奇幻地聚匯了眾人纖細想像，「水中」的吳哥城和「真實」的吳哥城，「一千年前」的吳哥城和「一千年後」的吳哥城，繁華至沒落，我好像懂了蔣勳《吳哥之美》所說：「吳哥城像一部佛經，日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟…」。
避開湧入小吳避開湧入小吳哥的人潮，先搭乘tuktuk車前往大吳哥城的巴揚寺(Bayon)，進入石砌的城內，即被54座四面微笑的佛陀尖塔環繞，看著石壁上坐騎在大象上手持兵器的出征士兵，我開始想像12世紀末闍耶跋摩七世是否在打贏占婆族慶功夜晚，本以為該開心地把酒言歡，腦袋裡卻有無數的殺戮、傷痛及死亡的面孔在踱步，令他倍感壓力，倉皇地逃出宮外，狂奔、大喊，祈求神的寬恕，赫然在森林的盡頭看見一顆巨石，浮現出佛陀的臉龐，雙眼祥和的凝視他，豐厚的雙唇露出淺淺的微笑，就是此刻，國王頓悟了，毅然決然地將該地從「印度教信仰改為大乘佛教」，並建立巴揚寺做為陵寢，願在佛陀的懷裡安詳地闔眼。
前往巴芳寺(Baphuon)經過一片陰涼的樹林及水池，隨手拍攝日影浮動的景色，因該寺廟尚在整修中，僅跨坐在石窗上一邊喝礦泉水，一邊遠觀這長達172公尺的引道，聽說引道下方的圓形列柱，密而講究，隨即拉著J跑去引道下方倚著石柱乘涼，無限延伸的石柱，視覺上由大到小，環環相扣，像似永恆的時序，又像俄羅斯娃娃一樣，打開大的裡面還有小的，不斷地打開，想知道最終的奧秘，但或許根本到不了終點，只是享受過程的蛻變，只是踩在「現在進行式」上踏實快樂的活著。
相較於巴揚寺的平面浮雕，鬥象台(Elephant Terrace)結合了立體與平面之石雕，壁面有英勇的武士坐騎在大象上，據說該處是古代國王閱兵的場所，可以想像號角響起，旗幟飛揚，聲勢浩大的大象騎兵，揮舞著刀刃，向國王展現征戰的雄心與魄力。其中最著名的就是三隻大象的象鼻捲起水中蓮花，蠻俏皮可愛的，似乎與佛教愛用蓮花比喻聖潔的形象有關。繞到轉角處，看到毗濕奴神(印度教的保護神)的坐騎伽魯達(Garuda）(又稱金翅鳥)，半人半獸的頂著閱兵台。
鬥象台的旁邊就是麻瘋王台(Leper King Terrace)，平台中央放置著得了痲瘋病的闍耶跋摩七世雕象，當場見到虔誠的信徒祭拜(但聽說該雕象是複製品，真品已移至金邊博物館)；該處又是古代犯人接受審判之處，故下方迴廊牆面有閻王、判官、掌管冥界的諸神與蛇神(Naga)等眾多生動雕象。
看完麻瘋王台，就先去旁邊的攤販區上流動廁所，行經攤販區時有個女孩抱著椰子向我們推薦椰子水，J說上完廁所再說，結果J上完廁所後向離廁所較近的攤販購買，接下來去十二生肖塔(Prasat Suor Prat towers)，又經過該攤販，那女孩居然用一口流利的中文說：「你騙我，你不是要跟我買嗎？」J只好愧疚的又買了一顆....
十二生肖塔其實跟十二生肖沒有關係，只是有12座紅土的尖塔橫向併排，聽說是古時走鋼索賣藝表演的地方，也有人說這是進貢給國王的寶物蒐藏地，更有人說這是審判塔，當有糾紛未決時，將其關至塔內數日，有過錯者將遭到神的譴責而生病。繞進去拍天井，紅色的磚牆堆疊而上，洞口處有藍天白雲和樹枝，拍起來其實還不錯。
最後參觀空中宮殿( Phimeanakas)，據說國王在就寢前需要到此處先和9頭蛇精Naga(具有生殖的象徵)蛇精行房，才能保住性命，國家方能風調雨順。這也是整趟旅程中，J最印象深刻的故事，所以他看到蛇精都會一直喊Naga ....XD。
實用資訊:(1) 先早點去看小吳哥的日出，再去上述這些景點，其實逛完大概11點，就可以先回去飯店休息，至下午2點再去別的景點，才不會一直曝曬在陽光底下。
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